Πως διαμορφώνεται η Ορθόδοξη Εκκλησία – Οι υποψήφιοι διάδοχοι
Σε ποια θέση βρίσκονται οι Μητροπολίτες της Στερεάς Ελλάδας
14 Οκτωβρίου 2024
του/της Θεοφανία Μίγκου
Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Αρχιεπίσκοποι Ιερώνυμος και Αναστάσιος έχουν περάσει πλέον τα 85 τους χρόνια και τίθεται το ζήτημα της διαδοχής των θρόνων τους.
Μάλιστα, από το 2019 ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος εξέφραζε εμμέσως, πλην όμως δημοσίως, σκέψεις του για αποχώρηση από τον αρχιεπισκοπικό θρόνο.
Τότε, από το περιβάλλον του είχε ακουστεί η φράση «φυσικώ τω τρόπω, Δέσποτα», δηλαδή ότι το τέλος της θητείας του θα πρέπει να ταυτιστεί με το τέλος του βίου του.
Η επόμενη μέρα της Εκκλησίας
Ογδόντα ένα άνθρωποι είναι αυτοί που θα αποφασίσουν για την επόμενη μέρα της Εκκλησίας της Ελλάδος, όσοι και τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας (πλην του Αρχιεπισκόπου).
Ο ρόλος που αναμένεται να παίξει ο Αρχιεπίσκοπος
Ο ρόλος του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου επηρεάζει μεγάλο αριθμό ιεραρχών. Επί της δικής του περιόδου άλλωστε έχει ανανεωθεί σημαντικά ο χάρτης της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς έχουν εκλεγεί 46 νέοι μητροπολίτες.
Η έως τώρα εμπειρία έχει δείξει ότι σε μια αρχιεπισκοπική εκλογή στην Εκκλησία της Ελλάδος, εθιμικώ δικαίω, οι νεότεροι των 55 ετών ιεράρχες δεν μπαίνουν στην κούρσα, προετοιμαζόμενοι για την επόμενη ανάλογη διαδικασία. Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ως Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, είχε διεκδικήσει πρώτη φορά τον θρόνο σε ηλικία 60 ετών, το 1998. Τότε, είχε ηττηθεί στην τρίτη ψηφοφορία από τον 59χρονο μητροπολίτη Δημητριάδος Χριστόδουλο, τον οποίο και διαδέχθηκε δέκα χρόνια αργότερα.
Οι υποψήφιοι – Ποιοι αποτελούν «φαβορί»
Όσοι έχουν περάσει τα 55 τους χρόνια, βρίσκονται εδώ και μεγάλο διάστημα στην πρώτη γραμμή των δυνητικά υποψηφίων. Ο ένας, που έως πριν από λίγους μήνες οι περισσότεροι παρατηρητές των εκκλησιαστικών δρώμενων τον χαρακτήριζαν «φαβορί» για την επόμενη μέρα, είναι ο 71χρονος Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου και Μυκόνου, Δωρόθεος. Αν και ο ίδιος δεν έχει αποδυναμωθεί σε καμία περίπτωση σε επίπεδο συμμάχων, εντούτοις αναγνωρίζεται ότι η υπόθεση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών επηρέασε το κλίμα και στις τάξεις των ιεραρχών.
Στα σενάρια διαδοχής όμως μπαίνουν άλλα δύο πρόσωπα. Κάποιοι φημολογούν ότι μετά τον Σύρου Δωρόθεο, ακολουθεί ο Χαλκίδος Χρυσόστομος.
Ο 67χρονος Μητροπολίτης Χαλκίδος θεωρείται πρόσωπο κοντά στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, πιο «ενωτικό» και μπορεί, σύμφωνα με ορισμένους, να αποτελέσει επιλογή.
Τρεις μητροπολίτες που εκπροσωπούν τη νέα γενιά της Εκκλησίας, χαρακτηρίζονται ως “δυνατά χαρτιά”Εκεί, περιλαμβάνονται ο Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας Γαβριήλ, ο Φθιώτιδος Συμεών και ο Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, με καταγωγή από Εύβοια.Και οι τρεις, με διαφορετικούς ρόλους, έχουν υπηρετήσει κοντά στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και θεωρείται ότι έχουν επιρροή και ηγετικά χαρακτηριστικά, αν και διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους.Κοντά σε αυτή την τριάδα, δεν είναι λίγοι εκείνοι που τοποθετούν και τον Λαρίσης Ιερώνυμο – εκτιμώντας μάλιστα ότι οι πιθανότητές του μπορεί συν τω χρόνω να φτάσουν να είναι εξίσου ισχυρές με εκείνες του Φθιώτιδος.
Ο 47χρονος Φθιώτιδος Συμεών, ένα ακόμη «παιδί» του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, εξελέγη στη μητρόπολή του το 2019 και ήταν εντυπωσιακή η προσέλευση κόσμου στην ενθρόνισή του, με πούλμαν να μεταφέρουν κόσμο από τη Δυτική Αττική και κυρίως από το Ίλιον όπου είχε υπηρετήσει. Κοντά στον Αρχιεπίσκοπο είχε διαδοχικά ρόλο διευθυντή του ιδιαίτερου γραφείου της Πρωτοσυγκελίας, γενικού αρχιερατικού επιτρόπου, πρωτοσύγκελου και γενικού διευθυντή όλων των ιδρυμάτων της Αρχιεπισκοπής. Πολλοί τον χαρακτηρίζουν «αντίπαλον δέος» του Γαβριήλ.
Φθιώτιδας Συμεών
Στη θέση του Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου, με απόφαση του Αρχιεπισκόπου, είχε υπηρετήσει ο νυν Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, που προηγουμένως ήταν Επίσκοπος Ωρεών. Ο 47χρονος Μητροπολίτης Φιλόθεος, που εξελέγη στη δεύτερη σημαντικότερη μητρόπολη της Εκκλησίας της Ελλάδος θεωρείται (κατά κοινή μάλιστα παραδοχή) «ιδιαίτερα αξιόλογος ιεράρχης» και «άνθρωπος με στρατηγική και αποτελεσματικότητα».
Θεσσαλονίκης Φιλόθεος
Βεβαίως, χαίρει εκτιμήσεως και από το Φανάρι, με δεδομένο ότι η Μητρόπολη της Θεσσαλονίκης περιλαμβάνεται στις Νέες Χώρες: υπάγεται στην πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ανήκει όμως επιτροπικώς (διοικητικά) στην Εκκλησία της Ελλάδος με την Πατριαρχική Συνοδική Πράξη του 1928.
